本书由刘华杰主编，定位为半学术性的读物，旨在为博物学研究者和热爱博物学的社会群体提供雅俗共赏的博物学文化论坛。古今中外、一阶二阶与博物学相关的内容都在讨论之列。 本期分为“学术纵横”“生活世界”“图书评论”和“信息”四个栏目，“学术纵横”包括中国古代边疆博物学、近代博物学组织，西方哲学家的博物学思想、苏俄植物学家的对华考察研究，中外经典文献如《诗经》和格斯纳著作中的博物学，以及现当代博物图书出版，涉及理论探讨和史料追溯。“生活世界”突出了博物学的地方性和生活色彩。“图书评论”点评最新博物学书籍。“信息”概述第4届博物学论坛活动内容。

本书由刘华杰主编，定位为半学术性的读物，旨在为博物学研究者和热爱博物学的社会群体提供雅俗共赏的博物学文化论坛。古今中外、一阶二阶与博物学相关的内容都在讨论之列。 本期分为“学术纵横”“生活世界”“图书评论”和“信息”四个栏目，“学术纵横”包括中国古代边疆博物学、近代博物学组织，西方哲学家的博物学思想、苏俄植物学家的对华考察研究，中外经典文献如《诗经》和格斯纳著作中的博物学，以及现当代博物图书出版，涉及理论探讨和史料追溯。“生活世界”突出了博物学的地方性和生活色彩。“图书评论”点评最新博物学书籍。“信息”概述第4届博物学论坛活动内容。

长期以来，博物学是人们了解山川、岩石、动物、植物等自然物，对其进行观察、记录、分类的重要学问。首先是世界各地的普通百姓对自己生活区域周围事物的熟悉和利用，其次是专门家对远方世界中自然物的探索、收集。现在，在近或在远，无论曾经如何辉煌，博物学在宏观层面探究事物的方式已不再时髦，各种专门学科和技艺似乎完全取代了其功能，各级学校的课程表已难觅博物学的字样。博物学已经沦为前科学、肤浅探究的代名词。博物学在衰落中，但是并没有彻底死掉，相反它在主流教育体制之外意外获得了广阔生存空间。在许多国家中，博物学得到公众前所未有的高度认可和广泛参与，博物类图书和博物类活动均受到大众的普遍欢迎。可能的解释在于，博物学有独特的视角和眼界，重视普通人对“生活世界”的感受，在乎系统在大尺度上的价值权衡，它相当程度了弥补了主流“现代性”话语的不足。 本书由刘华杰、薛晓源主编，定位为...(展开全部)

作家张怡微在《<镜花缘>的女性叙事》中写道，1991年，上海美术电影制片的木偶剧《镜花缘》是她童年的美好记忆。 也是我的美好记忆。后来买了《镜花缘》的书，才发现男主人公唐敖那精彩的海外游历并非小说的主旨所在，真正的主线故事是百花仙子连同九十九位花神获谴降红尘，最后因为武则天开女子科举而重新聚首。 《镜花缘》诞生于1820年，在张怡微看来，有一些预言小说的意思，“预言了女性周游世界，寻找男性、绕过男性、打败男性”。虽然作者李汝珍作为一个古代人，肯定没有接触过现代意义上的所谓女性主义理论，但是，“他在《镜花缘》中对男女社会功能和权力关系颠倒的社会实验是成功，也是时髦的”。 这也是我们选择“镜花缘”作为新一期《小说界》主题的原因。 班宇、周恺、李静睿、庞羽、三三、钟娜、魏思孝，这一期《小说界》约请的八位作家选取了各自喜爱的角度，比如班宇，在他看来，《镜花缘》的“本质框架更接近于游记体小说”，而他的《星期天大街》也可算作一篇“关于记忆的游记”；李静睿则直接把《镜花缘》第六回的标题“百花获谴降红尘”用作自己的小说名，“这七个字读起来有一种不知祸福的悲凉”；三三本想写周游列岛的故事，“但为了使映射更清晰、更集中，选择了一座岛屿为空间，写一场意味深长的梦，也与‘世事幻如蕉鹿梦，浮华空比镜花缘’相合”。 人生如一场历险，小说是一次幻梦。

长期以来，博物学是人们了解山川、岩石、动物、植物等自然物，对其进行观察、记录、分类的重要学问。首先是世界各地的普通百姓对自己生活区域周围事物的熟悉和利用，其次是专门家对远方世界中自然物的探索、收集。现在，在近或在远，无论曾经如何辉煌，博物学在宏观层面探究事物的方式已不再时髦，各种专门学科和技艺似乎完全取代了其功能，各级学校的课程表已难觅博物学的字样。博物学已经沦为前科学、肤浅探究的代名词。博物学在衰落中，但是并没有彻底死掉，相反它在主流教育体制之外意外获得了广阔生存空间。在许多国家中，博物学得到公众前所未有的高度认可和广泛参与，博物类图书和博物类活动均受到大众的普遍欢迎。可能的解释在于，博物学有独特的视角和眼界，重视普通人对“生活世界”的感受，在乎系统在大尺度上的价值权衡，它相当程度了弥补了主流“现代性”话语的不足。 本书由刘华杰、薛晓源主编，定位为...(展开全部)

本书定位为半学术性的读物，旨在为博物学研究者和热爱博物学的社会群体提供雅俗共赏的博物学文化论坛。古今中外、一阶二阶与博物学相关的内容都在讨论之列。 第三期包含“主题”“旅行”“描摹”“访谈”“动态”五个栏目，“主题”进一步探讨博物学的内涵和外延，内容涉及对博物学研究和学科发展现状的总括和展望，既有对古代、近代博物学家思想的探讨，也有关于现代博物活动的生动介绍；“旅行”描述了与异域和荒野的近距离接触；“描摹”以细腻易感的笔触描写了身边的万物；“访谈”介绍了一位多才多艺、颇具有传奇色彩的昆虫学博士；“动态”报告了博物学界和博物圈具有代表性的活动。

本书定位为半学术性的读物，旨在为博物学研究者和热爱博物学的社会群体提供雅俗共赏的博物学文化论坛。古今中外、一阶二阶与博物学相关的内容都在讨论之列。 第三期包含“主题”“旅行”“描摹”“访谈”“动态”五个栏目，“主题”进一步探讨博物学的内涵和外延，内容涉及对博物学研究和学科发展现状的总括和展望，既有对古代、近代博物学家思想的探讨，也有关于现代博物活动的生动介绍；“旅行”描述了与异域和荒野的近距离接触；“描摹”以细腻易感的笔触描写了身边的万物；“访谈”介绍了一位多才多艺、颇具有传奇色彩的昆虫学博士；“动态”报告了博物学界和博物圈具有代表性的活动。

「過街老鼠，人人喊打」，從這句俗諺中不難看出人類對老鼠根深蒂固的厭惡與唾棄。 其實很少人真正仔細研究過老鼠，也從未思索為什麼這些看似渺小脆弱、不堪一擊的老鼠，竟是地球上最為興盛成功的動物之一。 作者朱耀沂教授巧妙地選擇與人類關係最為密切的老鼠種類，以極其宏觀的博物學角度，勾勒出老鼠生存的真實面貌，並從生態學、演化、形態與生理，乃至一般人都有興趣的歷史、文學、童話等各種面向，使普羅大眾進入老鼠的生活，瞭解這一群成功的生物，也讓人重新省思老鼠與人類的複雜關係。

“老鼠过街，人人喊打”，从这句俗语以及众多与老鼠相关的成语不难看出人类对老鼠根深蒂固的厌恶与唾弃。其实很少有人真正仔细研究过老鼠，也从未思索为什么这些看似渺小脆弱、不堪一击的老鼠，竟是地球上最为兴盛成功的动物之一。 作者朱耀沂教授巧妙地选择与人类关系最为密切的老鼠种类，以极其宏观的博物学视角，勾勒出老鼠生存的真实面貌，并从生态学、演化、形态与生理，乃至一般人都有兴趣的历史、文学、童话等各个层面，使普通大众得以进入老鼠的生活，了解这群成功的生物，也让人类重新反思老鼠与人类的复杂关系。 全书分为四个部分：认识老鼠家族、家鼠篇、野鼠篇、老鼠万花筒，每部分分为若干个章节。

在一些调查中，蟑螂和蛇以及老鼠经常并列成为最令人讨厌的动物，很多人见到蟑螂通常会除之而后快。作者作为专业研究人员，和各种蟑螂打了很多交道，对蟑螂的各个方面都有非常深入的了解。在本书中，作者用10章篇幅，介绍了蟑螂的起源、分类、生理构造、习性、生存对策、和人类的关系以及文化中的蟑螂形象等内容。通读全书，将会使读者对这类比恐龙出现还要早且幸存至今的生物有更为全面的了解，同时读者也能从中了解到一些和家中的蟑螂斗智斗勇的防治办法，更好地去根治家中“令人讨厌”的蟑螂。如果读者有饲养虫子的癖好，还可以从本书中了解到一些宠物蟑螂的饲养方法。综合来说，本书是一本关于蟑螂的非常全面的博物类书籍。